;也就是从此刻起，司马迁承担起了父亲的遗志，承担起了家族的志向，并且实实在在的践行了他的诺言。
大概可能是在十几二十年前或者几十年前或者更早，一些人对司马迁的《史记》上面记录的一些事情持有怀疑态度，觉得有些事情记录得有些奇怪，不合理什么的，认为可能是司马迁记错了。
但是，随着许多地方的考古工作的进展，那些在《史记》里确定，却被后人怀疑搞错的记录，被文物证明了，《史记》真靠谱。
至于有些司马迁自己都无法确定的事情，司马迁基本都在史记里面有体现出来。
这可当真是说不敢有丝毫纰漏，就真是不敢懈怠啊！】
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“好好好，我儿厉害，我儿不愧为我司马家的人！”
汉武帝时空，太史令司马谈哈哈大笑起来。
只是笑了几下之后，他又忽然停下来，道：“还好我们家和那个什么司马卬（ang）没什么关系！”
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晋朝，司马炎看到天幕上出现了司马谈的画面，上面还提到了司马卬，顿时气得啊！
“可恶，混账！”
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两幕画面，引得无数时空的观众都哈哈大笑了起来！
特别是汉末三国的各时空！
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“司马迁的史记，不愧为伟大二字！”隋文帝由衷的点头说道。
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“太史公千古！”
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【后来，司马迁接替了父亲的太史令职位，在这个时期，他在京城结识了许多的贤能之人，其中对他影响最大的则是罢黜百家，独尊儒术的董仲舒和孔子后人孔安国。
现在，有不少一说起董仲舒，总觉得他搞罢黜百家这一套好害人哦。
但这是有失偏颇的！
不要因为后来的儒家烂得一批，就把前人批得一无是处。
没有人是完美无瑕的，也没有哪一种学说就能解决所有问题的。
孔子是孔子，孔家是孔家，儒家是儒家。
孔子的思想，即便是在现在，依旧有着无数的优秀内容是值得我们学习的，我们华夏民族里很多的传统美德，都是这样传下来的。
即使是那些亡我华夏之心不死的西方列强，也都知道孔子的伟大。
至于里面的时代局限性，个人局限性的一些糟粕，不学就行了呗！我们从古至今，不都流传着一句话叫做取其精华去其糟粕吗？
就像董仲舒推崇的公羊学说，其中的核心思想就是大一统。
可以说，在汉武帝时期，各路思想乱飞，董仲舒对维护，推广大一统思想，使大一统思想深入人心，是有着很大功劳的。
只是后面的儒家越搞越功利，越搞越拉胯！】
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“哼，这些混账子孙，简直气死吾也，耻辱，简直是华夏的耻辱！若敢站在吾面前，吾非得好好跟你们讲讲道理。”
天幕上，又出现了上次出现过的那个壮汉的画面，只见他嘴上说着讲道理，拳头却忍不住挥动了几下。
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“这，这，这...”
历代时空里许多的孔家人都十分羞愧且有些害怕的看着天幕里的那个壮汉。
到底是不是自家老祖宗呢？
只是那传下来的肖像画实在有点抽象，不太好对比！
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【同样，司马迁也从孔安国那里，看到了已经在外界失传的《古文尚书》。
通过学习和请教孔安国，司马迁学会了先秦蝌蚪文，也学会了考信历史的方法，这对他后来完成史家巨作《史记》产生了十分深远的影响。
汉武帝太初元年（前104年），作为太史令的司马迁鉴于汉朝延续秦朝一直使用的《颛顼历》已经不适合当下的实际情况了，便和大中大夫公孙卿、壶遂等人一起上书建议汉武帝制定新的历法。
于是，汉武帝便派懂得经学的御史大夫儿宽带着众博士与司马迁等人一起商议制定《汉历》的事情。
这里，就不得不说一下西方那些人，一个人搞来搞去，不知道咋就能搞出这什么历，那什么历的那些人了。】